Quiero expresar mi más cordial saludo y felicitación a Pilar Romaní, nueva Presidente de CVX Perú, y al equipo constituido por Maura Olivera, Ledda Arauco, Mercedes Paredes y Carit Salinas. Al mismo tiempo, y por medio de ellas, quiero extender mi saludo y felicitación a toda la Comunidad Nacional por la Asamblea tenida el fin de semana pasado y en la que eligieron al nuevo CEN. Siento mucho no haber podido acompañarles en la eucaristía final, pero estuve haciendo la visita a las comunidades y obras del norte del país por lo que no me fue posible. Saben muy bien que el envío recibido por el nuevo CEN, de parte de de la Comunidad Nacional, es una nueva oportunidad para seguir ofreciendo un mejor servicio a la Iglesia y al país, en la línea del magis ignaciano.
Me alegra mucho saber que la Asamblea Nacional se desarrolló en un gran espíritu de fraternidad y de discernimiento gracias al cual pudieron profundizar en su identidad y misión como comunidad laical comprometida con el anuncio encarnado del evangelio. Un aspecto esencial de su identidad es la de reconocerse particularmente llamados a vivir un estilo de vida en la Iglesia, basado en el discernimiento y en el magis ignacianos. La vocación a la CVX es un carisma, una gracia especial, reconocida por la Iglesia jerárquica y a la que Ustedes quieren responder con generosidad.
24 noviembre, 2014
21 noviembre, 2014
La Misión en CVX - Reseña Histórica
La misión en CVX ha tenido diversas aproximaciones, aunque siempre ha sido un tema de mucha centralidad al quehacer de la Comunidad mundial y su proceso de construcción. Por ejemplo, entre los años ‘70 y ‘90 del siglo pasado (hace unos 40 años), se puso énfasis en asumirnos como una comunidad en misión, en razón del servicio y de promover la justicia o liberación. Incluso, poniendo a María, nuestra madre, como modelo (Loyola ‘86). Junto a ello, se consideraba muy importante el dar lugar a procesos de formación laical.
En los años 90, se irá hablando de tejer una misión común, no única; muy vinculada a establecer una identidad adecuada como CVX. En Hong Kong ‘94, se plantea tomar en cuenta un cambio de las estructuras de las CVX, para que éstas se puedan adecuar de la mejor manera a la misión.
Será a partir de Itaicí ‘98 que se planteará la misión centrada en crecer como un cuerpo apostólico CVX, definiendo campos de misión que podían dar luces y ayudar a realizarla. Entonces, la misión común adquiere también significado en trabajar mejor la relación CVX – Compañía de Jesús. Por entonces, se definieron tres campos de misión situados en la “realidad social”; “las culturas”; y la “vida ordinaria”. Promoviendo en todos ellos la presencia y actuación del poder liberador y transformador de Cristo.
En los años 90, se irá hablando de tejer una misión común, no única; muy vinculada a establecer una identidad adecuada como CVX. En Hong Kong ‘94, se plantea tomar en cuenta un cambio de las estructuras de las CVX, para que éstas se puedan adecuar de la mejor manera a la misión.
Será a partir de Itaicí ‘98 que se planteará la misión centrada en crecer como un cuerpo apostólico CVX, definiendo campos de misión que podían dar luces y ayudar a realizarla. Entonces, la misión común adquiere también significado en trabajar mejor la relación CVX – Compañía de Jesús. Por entonces, se definieron tres campos de misión situados en la “realidad social”; “las culturas”; y la “vida ordinaria”. Promoviendo en todos ellos la presencia y actuación del poder liberador y transformador de Cristo.
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