11 marzo, 2013

Contra la Revocatoria

por Alonso Núñez del Prado S.*

Más allá de si Susana Villarán y su gente están haciendo un buen trabajo en la Municipalidad de Lima, creo que nuestro voto debe ser por el NO porque eso de alguna manera involucra que se deje sin efecto la institución de la revocatoria que estableció nuestra Constitución vigente (artículo 2.17)[1] a propuesta del fujimorismo. La introducción de sistemas de democracia directa en representativas como la nuestra suelen ser problemáticas, porque hay una gran diferencia entre la teoría y la práctica. La experiencia nos muestra que con frecuencia las dictaduras han usado éstos aprovechando la coyuntura para lograr apoyo y la imagen de tener una aprobación mayoritaria. La Ley 26300 requiere de firmas que representen el 25% del electorado para iniciar un proceso de revocatoria, pero cometió el error de poner el máximo de 400,000, que en el caso de una ciudad como Lima representan menos del 7% de los votantes; y la verdad es que no tiene sentido que esa minúscula proporción del total nos obliguen a hacer un gasto insulso y que carece de toda racionalidad.

08 marzo, 2013

Proceso de Revocatoria en Lima (Pronunciamiento)

PRONUNCIAMIENTO DE LA CVX PERÚ
En torno al Proceso de Revocatoria en Lima 


…¿Qué quieres que haga por ti? El ciego le contesto: Maestro que recupere la vista. 

Mc 10, 46 -52. 



La CVX Perú que agrupa a personas que quieren vivir su vocación en la Iglesia a través del evangelio de Jesucristo, pobre y sencillo, y comprometerse en la construcción del reino de Dios en la tierra consciente de la importancia del próximo proceso de revocatoria a llevarse a cabo en la ciudad de Lima el 17 de marzo quiere manifestar a la opinión pública lo siguiente:

03 marzo, 2013

La formación, ¿a qué nos llama y alienta?

El pasado lunes (25 de febrero de 2013) se tuvo con la CVX El Agustino un conversatorio buscando precisar los temas que serían más de interés de todos para abordar en el presente año. Fue interesante que de dicha conversación se plantearan puntos hasta en tres dimensiones temáticas, las cuales compartimos por establecer pistas de trabajo que pueden ser útiles para otras comunidades.

Dichas dimensiones se ubicaron en torno a lo que podemos llamar como el ámbito de la espiritualidad, la labor comunitaria y lo relativo a “justicia y país”. De cada uno hemos recogido en forma resumida 2 a 3 temas con los detalles que nos parecieron más saltantes.